壹、课程讲述
内 容 | 简 介 |
A禅宗/禅观 | |
A1六祖坛经 | 六祖惠能大师为中国禅宗史上开创性宗师,其所述《坛经》,奠立了禅宗宗派根本思想,也是禅宗“禅教融合”之先驱。 |
A2禅宗看心 | 惠空法师将禅宗法门,归纳为能缘(灵知是道)、所缘(无心是道)两大车轨。从所缘边,溯源祖师教看“不会”、“黑漆桶”,以“逆、破、转”总结禅观止观思想,做为参话头的运心方法与理论依据。 |
A3禅宗心要 | 惠空法师搜罗禅宗祖师语录、著作,提出“禅宗心要三义”:一心立宗、即心是佛、无心是道。以此“心要三义”建立禅宗思想体系,是一本可令读者具体掌握禅宗思想纲领及修行法门的“心要”。 |
A4十二缘起禅观体系 | 惠空法师取十二缘起生死流转与涅槃还灭之觉迷转换,为大小乘禅观之总纲。以十二支浅深次第,含摄整体佛教修行法门,解析各支法相,一一比配对应法门支特质,令知各宗法门定位与特质。 |
A5永嘉集 | 六祖弟子永嘉大师,教导后学用功之方法。其惺惺寂寂看心之法,实为南宋默照禅原型,明末四大师更推崇为“千古独见,用心神符”。 |
A6高峰禅要 | 高峰禅师为宋末元初之一代宗师,所述禅要从初心下手到修证过程诸般境界,直到开悟行相,都非常详尽。实是参话头法门绝佳指南、是禅宗的摩尼宝珠。 |
A7禅源諸詮集都序 | 《禅源诸诠集都序》为禅教融合之代表著作,由唐朝宗密大师所撰。内容要点有四:一、禅教和会。二、三宗和会。三、顿渐和会。四、迷悟始终:引用《起信论》三细六粗,开展迷悟各十重之修证次第。 |
A8禅观思想与法门运心 | 收录慈光寺2011年两届禅七中,惠空法师讲授的禅法课程。其中有对于禅观思想的总论,也有禅定境界的检查,及永嘉禅与参话头具体运心的方法,都是比较实用的禅观理论。 |
A9梁皇大义 | 《梁皇宝忏》是中国千古灵验之忏仪,惠空法师将之做一思想纲领之提摄分析,以助于广大信众礼拜《梁皇宝忏》时信受得益。并于解析梁皇要义前,将忏悔理论做更符合佛法、符合大众思惟的分析,让大众建立对忏悔法门的信心,进而实践忏悔而受益。 |
A10禅法要用 (只有pdf电子书) | 汇集惠空法师诸多禅观切要、实用文章而成。书分六章:一、根本禅与无相禅之转换;二、所缘境之运心;三、禅观流程;四、明心见性之主体—无心与灵知;五、魔事与禅病;六、中国佛教禅观本质与特色。 |
A11永嘉禅与参话头-禅修手册 (只有pdf电子书) | 此《禅修手册》为慈光禅学院基本禅修教材,对于参话头与永嘉禅两个方法的具体操作技巧、用心要领,和操作技巧背后的理论,做了基本说明。相信对于一般大众,也应足以做为自己用功运心的依凭与准则。 |
A12声闻定学 (只有pdf讲义) | 声闻定学虽为世间禅定,但可做为大小乘共通之修道基础。惠空法师会通《阿含经》、《俱舍论》、《成实论》、《解脱道论》、《释禅波罗蜜》、《瑜伽师地论》等六部声闻定学代表性经论,详细解析声闻禅定之相关理论。 |
B各宗经论 | |
B1心经略讲 | 心经260字,总摄般若經諸部要义,诠释般若“八不中道”思想。惠空法师从总别、体相用义门,略释要旨,便于大家诵持之际,随文观义。 |
B2中论 | 般若中观宗最重要论典,龙树菩萨,号为大乘行者必读之论。全论27品,四百多颂,以“八不”显中道义。 惠空法师以“破、转、即”总摄全论思想: 1.破:以三假—因成假、相续假、相待假,破执入空之观行。 2.转:从“次第转深”明空、假、中浅深般若。 3.即:以“世间即涅槃”显空有相即双照。 |
B3圆觉经 | 如来藏代表性专述禅观之经典。以十二位菩萨与佛的十二个问答,分为十二章,广明上、中、下三根修证。此三根修证是中国佛教禅观思想之主流结构,且符合今日次第性、理论性之学习要求。 |
B4起信论 | 为如来藏宗最代表性论典,马鸣菩萨造。以“一心开二门”,开展无明流转“三细六粗”,与涅槃还灭之“本觉、始觉、究竟觉”思想,并开展菩萨道次第修证。 |
C般若道次第 | |
C1胜道四法 | 《般若道次第》第一篇,人乘思想。 从佛门常语「人身难得,佛法难闻」分两部分述明: 一者,闻佛法:以胜道四法--亲近善知识、闻、思、修,说明吾人修学佛法之仪则与态度。 二者,得人身:以三皈五戒、深信业果与忏悔业障,建立善恶因果知见,切实履践,能免恶道。 佛出世间,人中修道殊胜,当珍惜学法。 |
C2生天见佛 | 《般若道次第》第二篇,天乘思想。佛弟子死后多半生天,然而生天之说,传说中多有无知,由无知而误解。本书说明天乘教法及其在佛道中之位置,并抉择以往生天上兜率净土,见弥勒佛亲近善知识闻法,为成佛安乐之道。 |
C3大悲心起 (只有pdf电子书) | 《般若道次第》第三篇,菩萨行起点。大悲心即菩提心,由人天转入菩萨行,为菩萨道起点。先论1.出离心;2.禅定;3.二乘,而后进入主体思想:4.菩提心与5.大悲心、6.六度四摄。 |
C4成佛大道 | 《般若道次第》第四篇,菩萨乘思想。依《大般若经》、《大智度论》等般若经论,以“二道三地”,架构般若经论成佛道次第。 二道谓道体—般若道,和道相—方便道;三地谓地前、登地及地上。 道相:六度万行,以三种六度诠三地道相。 道体:般若浅深,以三种二谛述三地道体。 二道贯摄三地,开展成佛之途,实由大乘无相禅观所开展之浅深般若,始由小空、中空、平等性,终至观成化物。 |
贰、短视频
内 容 | 简 介 |
D禅法开示 | |
D1禅观视频精彩剪辑 | 精选惠空法师8集禅观视频,不要错过! |
D2禅法开示 | 惠空法师对于禅法重要观念或常见问题的讲说。 |
D3禅七开示 | 惠空法师每年春冬两季,在慈光寺领众禅七。此为历年禅七期间,针对打七者常见之修行态度与知见、参禅方法等开示,深具指点、警策之功。 |
D4佛七开示 | 惠空法师剃度恩师专弘净土宗,近年亦应邀至净土宗海会寺主持佛七。佛七开示中,对净土法门,从教理思想和禅观上,给予佛七大众更客观而中肯之认识。 |
E禅观讲座 | |
E1禅观几个问题讨论(讲座) | 禅修路远且多歧,须具禅观正确知见方能以见导行。惠空法师应邀于“佛教义学论坛”讲座中,选取四个禅观重要问题,与有志于禅观者共同探讨: 壹、法门依经;贰、禅法四个种类;叁、禅的核心义涵;肆、转观与不转观—禅观次第体现。 |
E2一切法门依法相安立 | 继“法门依经”之后,更深入剖析法门所依之法相,从根本法相解析法门差异。 |
E3禅法略谈 | 概述禅法几个核心要义,有助于禅法初步认识。 |
F生活智慧 | |
F1甘露法语 | 如何修学佛法?惠空法师深入浅出之佛法开示,让佛法贴近于生命,落实于生活。 |
F2生活谈(文) | 惠空法师专志僧伽教育,对学院学僧常于生活细行处,耳提面命提醒道心。相信对学佛居士将佛法落实生活中,亦多有启发。 |
F3惠空杂记 | 从惠空法师日常行事中,略窥僧人修道生活之点滴。 |
F4共修回向意涵选辑 | 收录共修和回向意涵之开示。 |
叁、其他著作
G其他著作 | |
居士学佛手册 (pdf电子书) | 本书编辑旨趣,在令初学佛居士,知其学行尺寸及正见,将身心实践于具体佛门行事中,而能于生活中履行福慧之庄严。 |