三、天王殿

天王殿位于寺院建筑群南端，为第一重殿。缅甸柚木，榫卯结构，没有一刻钉子，这种古老的建筑工艺不仅展示了传统技艺的巧夺天工，更体现了中国古代建筑的智慧与美学。榫卯结构无需使用一钉一铆，仅凭木材之间的精密契合，将各个构件紧密连接，形成牢固稳定的结构。天王殿的梁柱、斗拱、枋檩等主要构件均采用榫卯连接，整座建筑在不破坏木材自然纹理和结构力学的情况下，巧妙地实现了强度与美观的统一。殿内供奉着弥勒菩萨、韦陀菩萨，以及两侧的四大天王。

弥勒菩萨：系以佛四无量中之慈为首，常常化身为慈悲欢喜、笑颜常开、和蔼可掬的大肚和尚形象，象征着佛法豁达洒脱、大量能容的智慧。大佛寺天王殿内供奉的大肚弥勒菩萨，高1.5米，左手握乾坤袋，右手持念珠，袒胸露怀，表情喜乐诙谐。弥勒菩萨自脚至顶，由一整棵在生物界享有“生物活化石”美称的崖柏雕刻而成

韦驮菩萨：或称韦将军、韦天将军，示现将军身，保护寺院和修行者安全，是伽蓝之守护神。他头戴凤翅兜鍪盔，足穿乌云皂履，身披黄锁子甲，手执金刚宝杵，发恢弘誓，愿以金刚不坏身，应佛出世护持正法。大佛寺天王殿内韦驮菩萨立像，高2米，与弥勒菩萨同为崖柏雕刻而成。此尊韦驮菩萨立像，一手拿金刚杵，一手叉腰，既有‘童真梵行’的年少慈祥相光，又有降服邪魔的勇敢英武威风。

四大天王：指东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。四大天王分别代表着“风”、“调”、“雨”、“顺”，代表着“吉祥”的含义。

东方持国天王：手拿琵琶的是东方天王，名叫“持”，职调。住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明东尊王用法音来护住众生，负责守护东胜神州，黄金为地。

南方增长天王：手拿宝剑的是南方天王，名叫“增长”，职风。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑。南尊王负责守护南赡部洲，琉璃为地。

西方广目天王：手握一条龙或蛇的是西方天王，名叫“广目”，职顺。住须弥山白云埵，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙。西尊王负责守护西牛贺洲，白银为地。

北方多闻天王：手拿宝伞的是北方天王，名叫“多闻”，职雨。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（宝幡），护持北俱芦洲，水晶为地。