2021-12-27_禅七知识——慧命牌

禅七知识——慧命牌


大佛寺禅七正在进行中,禅和子们正在精进用功办道。在禅七中,班首师父们拈提祖旨,为大众拔楔抽钉,尊规守矩,自他俱利,福慧共修,诚禅人之法身父母,海众之出世导师。而维那师父,乃禅堂规矩之纲,有统理大众,纲维众僧之责,调摄掌理堂中之事,发菩萨心,深明因果,以成就大众法身道业为务。他们都竭心尽力的辅翊方丈,为众办道。禅堂的规矩很多,小编为大家收集一些感兴趣的问题,为大家分享。
在禅坐期间一律禁语,所以一切的作息皆以法器敲击为依准,藉着法器的提醒,使大众时时提起觉性,使这念心清楚明白、念念作主。在禅堂维那师座位旁边有一个香案,香案上供的一块木牌,牌高八寸六分、宽一寸六分,底座香盘高一寸二分,长七寸五分,宽七寸五分。木牌上面写着“大众慧命在汝一人,汝若不顾罪归汝身”,故名“慧命牌”。那么,这块牌,到底表的是什么法呢?
禅堂是丛林的核心,是出家人求开悟的地方,也是整个寺院钟板的核心。一不留神出差错会背很大因果,可不是闹着玩的地方。维那是寺院中的纲领执事,掌理众僧的进退威仪,非但要佛门的规矩熟,而且要喉咙好,资格老,正如戏台上的导演,一切的节目都要靠他安排。维那又是寺院的三光之一:首座和尚是讲法之光,典座师是饮食之光,维那师是规矩之光,所以维那师肩负着执行规矩的任务。尽管自己对禅堂的钟板已经很熟,规矩也略懂一些,但因自己的资历浅,很多东西还不会,大多时候少说多做,不动大众的念头。看到有犯规矩的人也是在事后和他单独说。
禅堂钟板下面的是“慧命牌”,正是对禅堂维那师父的惊醒。禅堂中修行的规矩、法则,都靠维那领导,故言大众慧命所系;维那必须好好维护,倘若执行不力,就是维那的过错了。
禅堂维那师父,以“四要好”为标准:
第一个是“发心要好”,发心要正,发心要好,是秉公无私,是为大众法身慧命负责的,不能徇私枉法;
第二个是“腿子要好”,没有好的腿子,做维那,会不服众;
第三个是“规矩要好”,规矩包括禅堂的钟板犍槌和殿堂的唱念梵呗。因为禅和子来自诸方,诸方各有各的规矩,身为维那,都要听闻,了解一些诸方丛林的规矩,心细规矩熟,这样方能调众;
第四个是“威仪要好”,出家人的“行、住、坐、卧”四大威仪,自己身心摄受好了,以身作则,方能摄受大众的身心。
“慧命牌”上的“大众慧命在汝一人汝若不顾罪归汝身”,维那师要为大众着想,松紧有度,善调众。“四要好”,是“为众”、“服众”、“调众”、“摄众”,都是从大众的角度出发,大众将“色身交由常住,性命交给龙天”,在堂中,维那代表常住,要善调大众。维那若是徇私枉法,不善调服,不顾大众,堂中大众所犯的罪业,就要归到维那身上了。这就是“慧命牌”的意义了。
看到这里,您对禅堂的规矩是不是增长了呢?

僧宝是一切世间供养、布施、修福的无上福田。供僧就是一种清净的供养,让众生当下远离烦恼,除心束缚,得清净心。禅七期间,僧众安心办道,十方善信,若发心设斋供众成就道场,不仅能广结善缘、减轻业障,长养布施喜舍之心,更为当来深植出世的菩提善因。出家众仰仗修行,进德修业;禅七期间,在家信众以供僧功德,福慧增长。居士于此因缘供僧,可谓护法护教的菩萨行。禅七期间,为令众善信培植福田,网上供僧现已开启,点击下面阅读原文,进行线上供僧,也可亲临寺院客堂,咨询具体事宜。
编辑 | 如静
审核 | 弘法部办公室


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