准提菩萨，梵语Cundi Cundhi Saptakoti-buddhaphagavati，汉译有“准胝提”、“准胝观音”、“准提佛母”和“七俱胝佛母”等名。

准提菩萨的真实身份是宇宙间一尊年代古老的佛，是无始劫前法界宇宙本初佛——“阿达尔妈佛佛母”的化身，准提菩萨以“准提咒”见称，普为显密佛弟子所知的大菩萨，在禅宗，则称之为“天人丈夫观音”。“准提”是“清净”的意思，表示准提菩萨心性清净、皎洁；准提菩萨是莲华部诸尊之母，故加“佛母”两字。“俱胝”当百千万亿讲，“七俱胝佛母”就是“七百亿诸佛菩萨之母”的意思，在胎藏界曼荼罗内，为遍知院的一尊，佛号为“最胜金刚”。

在中国佛弟子的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是“三世诸佛之母”，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。

准提菩萨的真言出现的因缘。在《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》中记载。佛陀因愍念未来薄福恶业众生的缘故。入准提三摩地。而说此过去七俱胝佛所说陀罗尼。

根据《佛说大乘庄严宝王经》记载。七十七俱胝诸佛如来。在六字大明咒的因缘之下同时示现，共同宣说准提神咒。因为此咒所现起的根源为此，所以准提菩萨也可说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。准提咒广为中国、日本的广大佛教信徒所持诵，其咒语功德威力不可思议，在很多经典中。详明记载其广大功德。

准提法数则备参

如果有人患了鬼魅著身的怪病，诵准提咒者可取杨枝、柳枝或茅草，口诵是真言，拂患者身，怪病即除。也可以加持白芥子一百零八遍，然后取芥子于手中，口诵真言一遍，便掷打彼鬼魅一次，满二十一遍后，鬼魅即去，病立除。

如果病人身在远处，不能自来，持咒人也不能前往病人处，可以取杨柳枝、桃枝，或花，由持咒者加持一百零八遍，使人到病人处，以枝拂病人，或以花使病人嗅，或以花打病人，鬼魅即去，病立除。

假若小孩患夜啼病，可令童女（未结婚之女子），搓线，念诵是真言加持，结二十一结，系于孩子脖颈，夜即不啼也。

如果旅行或外出，担心被劫或遭诸难，可在途中诵是真言，则不被贼劫伤损，也不遭恶兽等诸难，若于江河大海中行，诵之亦无漂溺诸难。

假若意中有所求，或财宝，或衣食，或为人爱敬等，念诵皆得如意。

如果求男女者，可以牛黄在桦皮上书此准提陀罗尼，令女人带，不久即如意。

假若身体肢节疼痛，可加持手二十一遍，摩触痛处即瘥，若头痛患疟亦尔。

如果想让人敬爱欢喜，于真言中称其名，即得顺伏欢喜，即最后一句，折戾主戾准提××（称名字）娑婆诃。

准提陀罗尼，如如意珠，凡所求善愿，悉能满足，详见经本。

本文摘自方丈专著：《天雨曼殊沙华》 之读《杂记》笔记      （据《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》）