2021-03-14_疯癫且“吃肉”的和尚——道济禅师

疯癫且“吃肉”的和尚——道济禅师

“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,意思是只要心中有佛,吃肉喝酒也是可以的,这句耳熟能详的语句,出自出自《济公李修缘》,李修缘,是南宋高僧道济禅师的俗名,也就是我们非常熟悉的“吃肉和尚”——济公活佛。很多人只是记得济公活佛的前面两句话,从而产生曲解,需知道,整首诗一起理解,才是济公活佛的本意。


酒肉穿肠过
佛祖心中留
世人若学我
如同进魔道

今天2021年3月14日,农历二月初二,是中国传统节日龙抬头,也是佛教济公活佛圣诞!济公活佛是中国佛教史上最富传奇色彩的神僧,临济宗杨岐派六祖,禅宗第五十祖。人称“济公和尚”或称“济颠”,被尊为十八罗汉之一,号称“降龙罗汉”。传统佳节恰逢祖师圣诞日,愿我等善护其心,食素戒杀,广行众善,回向利益一切有缘,远离怖畏,身心安泰,吉祥如意!

佛门结深缘 出家参大德

济公(公元1148年—公元1209年),南宋禅宗高僧,法名道济。浙江台州人,出生于天台山永宁村,他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛,父亲李茂春和母亲皆乐善好施,年近四旬,膝下无嗣,虔诚拜佛求得此子。



国清寺住持亲自为其取俗名修缘。从此,他与佛门结下深缘。父母双亡以后,先于国清寺拜法空一本为师,在高僧瞎堂慧远大师的门下受具足戒,取名道济,嗣其法衣,随后参访祗园寺和观音寺的大德,最后投奔杭州灵隐寺。

宋嘉定二年,济公预知时至,沐浴更衣,端坐而化,世寿六十二,法腊四十四。荼毘时,舍利如雨,供奉于虎跑寺。

外显疯癫状 内隐觉者行

济公一生富有传奇色彩,他“颠”且“济”。一身破帽破扇破鞋垢衲衣,举止疯颠,不合常理。天性好动,不喜念经,难耐打坐,经常与顽童厮混,一起作呼洞猿、斗蟋蟀。

他嗜酒食肉,行为浪荡,似丐似氓,不守戒规,非僧非道。甚至僧众都不能容忍,被同门师兄告到方丈室,慧远大师却说:“佛门之大,岂不容一颠僧!”由此常被称为“颠僧”。

他善医术,用精湛的医术为老僧、贫民悉心治疾,疑难杂症多得根治。净慈寺失火,他自撰榜文,前去严陵山一带募化,使之恢复旧观。因为常游方市井,拯危济困,救人之命,彰善惩恶。于是人们又以他扶危济困的种种而称之为"济颠",被尊之为"济公活佛"。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯癫,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,却是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖。撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作,主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。

“济私”凡夫 “济公”活佛

济公懂中医医术,为百姓治愈了不少疑难杂症。喜好打抱不平,息人之诤,救人之命。他扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象。

济公的行为颠倒,佛教里只有登地的大菩萨才会现疯癫相度化众生,这种实际上已经超过了阿罗汉的境界。反而真正的阿罗汉大都是相貌端严正襟危坐的,只有佛和那些大菩萨才能以不可思议的种种善巧方便、游戏幻化之中引导众生脱离苦海。

济公深知娑婆世界众生冥顽难度,因此看似极意颠狂,实际是活泼的禅机,是方便的游戏法门,应娑婆世界之机,解脱众生之苦。

其次,如印光大师所说,“济公借此疯疯癫癫,以令人疑信相参,以密行教化,令人知佛法不可思议,以生正信。此非凡僧所可行,行之则破坏如来正法,为害不浅。”

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编辑 | 如静
审核 | 弘法共修部办公室


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