三时系念是元朝的中峰国师所提倡的佛事。三时系念意是把佛事分成三段时间来共修；系念则意为用身、口、意来观想阿弥陀佛经文里的道理，以及观想极乐世界的清净净土。在这过程里，不只用嘴念，而是要统用身口意专注观想；嘴念心也念，在念佛时就专注观佛，而念经文时就得观想经文的道理。三时系念：元朝中峰明本禅师着。属净土法门，主要目的是藉着系念阿弥陀佛万德洪名，超荐亡灵往生西方极乐世界，永离业海，直证不退，圆满无上菩提。

　　每一时的佛事分有七类功课：

　　一是诵经；二是持名；三是讲演（主法和尚开示）；四是行道；五是忏悔（依华严经里的忏悔文“忏悔往昔所造诸恶业，皆有无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔”），六是发愿（发愿则是菩萨的誓愿，“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”）。七是唱赞 （赞阿弥陀佛的功德，赞净土的庄严，赞三宝的功德。）

第一时大义

　　开示行者﹝包括生亡两者﹞三点：

　　一、极乐世界无有娑婆世界的众多苦恼，修行人若要寻求归向极乐世界之路， 必须放下万缘，一心系念弥陀圣号，便可超脱生死之苦。

　　二、众生所以受苦无尽，皆因被无明与贪欲所覆障，不识本具之清净佛性，故而造诸恶业。若能了知此心与阿弥陀佛之心无异，当下便生净土。

　　三、众生欲往生阿弥陀佛国者，需信、愿、行三者具足，将弥陀圣号持念至一心不乱，其人临命终时，心无贪恋，意不颠倒，即得往生极乐国土。

第二时大义

　　一、鼓励行者应及早发菩提心精进念佛，若不立坚固愿往生西方，则永远在六道中轮回，难有出期。

　　二、叮咛行者将佛事之殊胜功德回向给亡者，为其洗除业垢，增长善根，令其速生净土。

　　三、劝勉行者应诚心忏悔自己往昔所作诸恶业，并发愿广度众生，共成佛道。

第三时大义

　　一、告诫行者一句阿弥陀佛名号能灭八万亿劫生死众罪，若能摄心念佛，便可往生极乐之邦。

　　二、示告行者“南无阿弥陀佛”六字洪名的殊胜功德，众生昏乱的妄心如浊水，六字洪名如宝珠投入浊水，能使妄心随念寂灭，照见本自清净佛性。

　　三、勉励行者听此三时系念阿弥陀佛洪名法要后，要信受奉行，念佛功德必功不唐捐。

　　三时系念佛事虽说是度亡用，其实法益遍及生亡，甚至可以说生者利益更大。因为生者若以至诚心读诵听讲，并发愿奉行，必能托质莲胎，圆满无上菩提。

　　●2015年4月23日（农历三月初五），大佛寺念佛堂为期四十九天的三时系念法会开坛。

　　大佛寺当家如华法师，受耀智大和尚委托，主持法会开坛的洒净仪式。大佛寺常住法师和念佛堂莲友们齐集念佛堂，诵持大悲神咒，祈愿大慈大悲观世音菩萨慈悲摄受，护持坛场清净，法会功德圆满。