燃灯佛，瑞应经译曰锭光，大智度论译曰燃灯。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛或称为锭光佛。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。

释迦牟尼佛因行中第二阿僧祇劫满时逢此佛出世，佛经中说释迦牟尼佛成佛之前得燃灯佛受记，将在九十一劫后的贤劫成佛。由于燃灯佛曾是释迦佛因地时的老师，所以燃灯佛为“过去佛”。许多供奉“竖三世”佛的庙宇，往往在大雄宝殿中供奉燃灯佛（左侧）、释迦牟尼佛（正中）、弥勒佛（右侧），代表过去、现在、未来三世。过去佛除特指燃灯佛外，一般还泛指迦叶佛等过去七佛。

永明延寿大师不仅是净土宗第六代祖师，也是法眼宗的第三代祖师，而且生于五代十国――正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世，佛法在那个时期经过唐武宗“会昌法难”的灭佛运动之后，呈现衰微的现象，已经见不到盛唐时期的八宗共荣的兴盛景象，永明延寿大师就是在佛法衰败等待重建的时代兴出于世。

燃灯古佛，是过去佛，而永明延寿大师是古代人，他们到底会有什么交集吗？今天，与大家分享一个关于燃灯佛与佛门大德永明延寿大师的公案：

　　打完千僧斋，大家都散去了，吴越王就问永明大师：“我今天供斋，有没有圣人来应供啊！”吴越王认为如果有圣人来应供，他的福报就大了。

　　永明大师说：“有啊！”他说：“什么人啊？”“是定光古佛今天来应供。”“那一个？”“坐在首席的那个长耳和尚就是。”吴越王听了之后心里就很欢喜，赶紧派人去追。

　　派去的人就一路到处去打听：“你们有没有看到一个耳朵很大的和尚，从那一条路走了？”后来打听到长耳和尚是在一个山洞里面修行，找到之后，吴越王派的人就顶礼膜拜，请他到皇宫里面来供养。

　　长耳和尚说了一句话：“弥陀饶舌！”――阿弥陀佛多嘴啊，泄露我的身分！长耳和尚说完就圆寂了。

　　这些人看到长耳和尚圆寂，就呆在那边：“定光古佛是找到了，却圆寂了。”想想他刚才讲的“弥陀饶舌”，说长耳和尚是定光古佛的人是永明大师啊，那“弥陀饶舌”不就是在说永明大师，原来永明大师是阿弥陀佛再来的！赶快回去报告吴越王：定光古佛走了，阿弥陀佛还在。

　　吴越王听到定光佛圆寂的消息，当然很失望，但知道永明大师是阿弥陀佛再来，这下欢喜得不得了。就赶紧去见永明大师，快步往外走，走到门口，刚好一个报信的人慌慌张张地从外面跑进来，几乎跟吴越王撞在一起。吴越王问他：“什么事情这么慌慌张张？”“永明大师圆寂了！”

这是燃灯佛和阿弥陀佛在我们这个世界示现作长耳和尚和永明延寿大师的一段公案。

结语：

众生因以何身得度，佛即现何身而为说法，佛会变成我们看得到的样子，来到我们身边，只是我们不知道而已。佛不一定显示成很智慧，神通无碍的形象，有可能是一个乞丐，有可能是一条小狗、一只猪，佛也要顺应众生，不能显得太奇异。

佛以各种身份，潜伏在娑婆世界救度众生。如果阿弥陀佛只在西方，其他地方的众生，他怎么救呢？其实，阿弥陀佛的光明是无碍光，遍十方法界,都没有障碍的,每一个角落都有阿弥陀佛,只有这样才能把十方世界、乃至阿鼻地狱的众生,只要你有大愿力，与阿弥陀佛感应道交，那么，阿弥陀佛一定会将你救度到西方极乐世界，光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍，佛之说言，真实不虚。

文章部分内容选自新浪佛学

纪念弥陀化身永明延寿大师