2020-08-13_同修玄妙佛典 共证如来法身——耀智大和尚《华严经 · 净行品》讲记（35）
“众生的这个相好，说明了在过去生当中，离开我慢，好惠施，不贪着，能够布施，能降伏一切恶念，有哀悯众生之德，所以才感得到了这辈子的相好。”
《华严经》经义难思难议，菩萨行愿难行能行，弘宣大乘，乃佛子之本怀，广州市大佛寺方丈上耀下智大和尚，发愿弘扬此部甚深经典，为众开示《华严经》（八十卷 唐实叉难陀等所译）<净行品>，与大众共沾佛恩，共沐法喜。今天耀智大和尚继续为我们开示<净行品>偈颂第六大段的第三段——所遇人物。内容一共有二十四首偈，讲的是大乘菩萨出去托钵在路上所见到的这些人物。由此可知，我们在日常生活当中，当六根接触六尘境界时，菩萨总都能够引发自性里面的悲愿。“所遇人物”中，一共有24个小的偈子，讲的是大乘菩萨在沿途托钵过程中，所见到的各种人物。所遇的人物当中，有不同类型的众生，于是菩萨回归自性，发利益众生之大愿。无论好人、坏人、贫人、穷人，在菩萨眼中，都无分别，所见到的人人都是好人，没有贪嗔痴之想，无我相、人相、众生相、寿者相之想。菩萨在路上，所遇到24位不同的人，第一个是什么人呢？就是“严饰人”。‘严’是庄严，表示威仪齐整，见到他穿着非常整齐。在这样的状况之下，菩萨必然会引发如佛“三十二相”庄严的弘愿，“当愿众生”，这个愿中的‘众生’，是遍虚空尽法界的，并不是有狭隘的界限，足以道出菩萨的“无缘大慈，同体大悲”之心。据记载，“此三十二相，不限于佛，总为大人之相也。具此相者在家为轮王，出家则开无上觉。”也是就是说，三十二相是佛陀所具有的庄严德相，由长劫修习善行而感得。其他修行人可具有某些庄严特征，但只有佛陀及真正意义上的转轮圣王（即金轮王、银轮王、铁轮王和铜轮王这四轮王）才能具足三十二种胜相。“佛面犹如净满月，亦如千日放光明”这是佛三十二相之一，佛陀之相是圆满的，而众生之相，是有缺的。众生之相，由业所招感，要从因上去修，多作善事，依佛陀的教化奉行，才能得到善的果报才能改变相貌。那究竟“佛面犹如净满月，亦如千日放光明”、“目净修广若青莲，齿白齐密犹珂雪”这些描述佛三十二相的偈子是什么意思呢？佛陀的三十二相中眼、手、肩、毛发乃至毛孔等是怎样的呢？又如何会获得诸相圆满，成就圆满果报呢？在这一讲开示中，耀智大和尚会给您作慈悲开示：
