2020-07-16_同修玄妙佛典 共证如来法身——耀智大和尚《华严经 · 净行品》讲记（27）

同修玄妙佛典 共证如来法身 ——耀智大和尚《华严经 · 净行品》讲记（27）

广州市大佛寺 2020-07-16
“
“佛法一般来说，是不讲神通的，虽然不讲，但确实存在。如果将学佛的目的变为学神通，那我们的方向就错误了”
——耀智大和尚


《华严经》经义难思难议，菩萨行愿难行能行，弘宣大乘，乃佛子之本怀，广州市大佛寺方丈上耀下智大和尚，发愿弘扬此部甚深经典，为众开示《华严经》（八十卷 唐实叉难陀等所译）<净行品>，与大众共沾佛恩，共沐法喜：


<净行品>中，覩事境愿，分十九科，今天耀智大和尚继续为大众开示第六大段第二小段睹事境愿，偈颂第七首：





若见华开 当愿众生 神通等法 如华开敷



在这首偈颂中，这里所提到的“花”，在菩萨日常行持的沿途中也会常常见到，这是花开。
我们看到的花，有很多种，有地上的，也有树上的。从这首偈来讲，主要还是地上的草花，因为下面有首偈说树花。我们看到花开，看到这些花，也引发菩萨的弘愿，这个引发，佛法里面叫感应，众生有感，佛菩萨就有应。此时，菩萨所发的弘愿，就是愿众生获得“神通”等诸善法，就像草本植物的花一样，四季常有。
佛门中，常见“神通”二字，佛法中有六神通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。除漏尽通之外，常说五通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，这通常叫“五通”，也就是祖师大德常提的“五通仙人”。对于神通，佛陀在经典中阐述得非常明白，“一切众生具足”，也就是《华严经》中所云的：一切众生皆有如来智慧德相。《六祖坛经》中的“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性能生万法”。神通是德，我们的智慧是平等的，我们的德能、神通是平等的，相好是平等的。为什么？法性本来具足，智慧、神通、相好是性德，自性没有生灭，没有来去，没有一异，《中观论》讲的“八不中道”，它完全具足。
那究竟为何我们现在的神通没现前呢？又如何去修习才能获得“神通”？“四果”中，各个果位中所证得的神通又是如何的？在此次开示中，耀智大和尚会跟您一一解答。


愿以此功德
普及于一切
我等与众生
皆共成佛道

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编辑 | 如静
审核 | 弘法部办公室


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