念佛人但能真切念佛，自可仗佛慈力，免彼刀兵水火。即宿业所牵，及转地狱重报，作现生轻报，偶罹此殃。但于平日有真切信愿，定于此时蒙佛接引。若夫现证三昧，固已入于圣流，自身如影，刀兵水火，皆不相碍。纵现遇灾，实无所苦。而茫茫世界，曾有几人哉。

念佛人只要能够真切念佛，自然可以仗佛慈力，免除刀兵水火之灾。就是过去宿业所牵，也会转地狱重报，作现生轻报，偶尔遇到一些灾祸。但在平时要有真切信愿，一定在这个时候蒙佛接引。如果是现在已经证得一心三昧，固然已经入于圣流，自己色身如泡影一般，刀兵水火来了，都不相妨碍。纵然现在遇到灾难，实际不会受苦。而茫茫世界中，曾经有过几个这样的人呢？

知恩报恩 多闻多思

（1）“转地狱重报，作现生轻报”的原理是什么？

（2）平日怎样的“真切信愿”才能在遇到灾殃罹难时，蒙佛接引？

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