----记普觉之舟义工成长计划第三讲----

大佛寺坐落于广州市传统中轴线上，正处于北京路商业步行街核心区，是一座隐匿于繁华都市中的清净道场。为了让广大的义工菩萨们更加深入的了解大佛寺，以便于日后更好的参与和护持大佛寺相关弘法工作，于2019年1月4日，大佛寺普觉之舟义工部在大佛寺普觉楼三楼举行《大佛春秋》学习讲座，特别邀请大佛寺方丈办公室主任：能觉法师主讲。义工部如丛法师主持此次讲座。共计二百余名义工与会聆听法师开讲。

能觉法师首先从佛祖释迦牟尼的一生讲起，释迦牟尼本名是乔达摩·悉达多。而“释迦”是他所属的部落的名称，有“能”、“勇”之意；“牟尼”是当时对出家修行成就者的称谓，有“文”、“寂静”之意。“释迦牟尼”是后人对他的尊称，也可称为“世尊”或“佛陀”。

释迦牟尼佛的一生之化仪，可用“八相成道”简略说明。这八相分别为：一、降兜率；二、如胎；三、出胎；四、出家；五、降魔；六、成道；七、说法；八、涅槃。

随后，能觉法师说道，深入了解佛陀的一生，能帮助我们深入思考学佛的意义。学佛，简单而言，就是以佛陀为榜样，闻佛所言，学佛所行。佛陀的整个修行过程，对于每一个佛弟子都有借鉴的意义。

法师谈到，纵观大佛寺的千年历史，时盛时衰，有兴有废，但在关键时候都能力排业障，使寺院得以保存，慧灯得以延焰。

▲南汉新藏寺（模拟）

大佛寺始建于南汉(公元917-971)，名新藏寺，为南汉王刘龑上应天上二十八宿而建。

▲元朝福田庵（模拟）

▲明代龙藏寺（模拟）

明代扩建为龙藏寺，后改为巡按公署。清顺治元年（1649）公署毁于火。平南王尚可喜于康熙二年春，自捐王俸，仿京师官庙制式，兼具岭南地方风格重建殿宇，具有较高的文化艺术观赏价值。

大雄宝殿座北向南，建筑面积达1200平方米，至今仍为岭南之冠，虽历三百多年风雨侵蚀，但风貌尚存。安南（今越南）王捐赠的优质木材作梁柱框架，至今亦基本完好。雍正十一年（1733），广州知府刘庶选大佛寺作宣谕之所，于殿前建宣谕亭。同时在大殿两侧建韦驮殿、 伽蓝殿以及“ 佛境”、“ 禅林“东西两门。此时寺院范围扩大，佛事兴旺，名声远播，成为 广府五大丛林之一。文革后，广州市委市政府批准大佛寺重新开放。1981年广州佛协副会长广明老法师出任住持，并着手重建。经努力，大雄宝殿按原貌修复，三尊大铜佛像亦重铸，各高6米重10吨，海内外游人香客前来参访礼佛与日俱增。1993年8月9日，广州市政府公布大佛寺为市级文物保护单位。

2016年1月15日广州大佛寺毗卢殿暨弘法大楼落成开光典礼，自起建以来，得到诸方贤达的大力支持，工程建设历时5年，标志着大佛寺第一期复建工程基本完成，也预示着大佛寺即将开启辉煌的弘法新时代。弘法大楼共九层，其中地上七层、地下两层，全仿古楼阁式建筑，大楼占地2354.1平方米，总建筑面积达18834平方米。大楼一、二层为毗卢殿；三层为大礼堂、讲坛；四层为念佛堂；五层是省内首家佛教图书馆，藏书23万余册，对公众提供免费阅读和外借服务；六、七层设禅堂和万佛阁，坐禅修行供奉万佛；东侧副楼设素食阁，书画艺术展览室、方丈室。毗卢殿暨弘法大楼集拜佛、禅修、接待等功能于一身，正式开光投入使用后将更好地续佛慧命，服务于十方信众。

耀智大和尚自从1996年4月正式出任大佛寺住持以来，担当起中兴佛教丛林，举办四众共修、创办文化教育、开拓公益慈善、创新社会服务等佛教事业的历史使命和担当，成绩斐然。

最后，如丛法师总结道，大佛寺如今的繁华与庄严，让人肃然起敬，这一切离不开大和尚悲心宏愿的引导，离不开他二十多年的艰辛劳累。更离不开十方善一点一滴的善缘成就，每个发心来大佛寺护法的义工，都要珍惜这种难得的因缘，不忘初心，勤修六度，慈悲喜舍，自利利他。

近两个小时的讲座中，能觉法师妙语连珠，引得现场听众笑声不断、掌声连连，让义工菩萨们在欢愉之中感受到佛法的慈悲与博大精深。