大佛寺冬季禅七法讯
为秉承祖制,精进办道,绍隆佛种,续佛慧命,广州大佛寺定于戊戌十一月初二至初八,即公历2018年12月8日至12月14日,举行冬季禅七,为期七天;十一月初二,公历2018年12月8日,起七;十一月初八上午解七。本次禅七,大佛寺方丈耀智大和尚亲自主七,大佛寺四大班首和50多名比丘作为领众法师,四众共修,法喜充满,功德无量。
导读
禅宗的“打禅七”极为隆重,每年冬季都要举行“打禅七”的修行。
每打“一七”的开始称为“起七”,结束称为“解七”,各有规定的仪式。
当禅堂门前挂出“起七”、“护七”、“监香”的牌示时,意味着进入“打七”的运作过程,等方丈穿着便衣、草鞋,将“香板”掷在地上,叫一声“起”,标志“打七”开始。
全体人员全身心地投入这“打七”之中,一片肃静。
“打七”期间,身体虽是不动的,而脑子却是一个劲儿地“参禅,开智慧”。能否“克期取证”并有所收获,就是对你“打七”的成果的检验。
大和尚的开示从参话头开始。过去禅堂里的用功是统一的,末法时代,众生根基浅薄,于是乎参话头的同时,也会有观呼吸等其他的功夫。
能够长期看住话头,就可以参话头。所谓“参”,要起一个疑情,企图将答案找出来。参什么?不外是“我是谁?”、“如何是本来面目?”……等等与“真心”或“真我”有关的话头,也可以参古人开悟的公案。若能证悟明心,即是菩萨须陀洹果。
话头没有答案,有答案是所知障,不是真正的觉悟。念头让我们产生疑情,但是并非怀疑三宝,怀疑因果。疑情在心里,没有答案,始终没有答案,尽管起了念头,此时,没有所知障,老实参话头,没有分别,这过程实际上就是提高念力,从而转化为念觉,念觉了就无分别。
大和尚讲了一个念“扫帚”悟道的佛弟子故事:佛在世间时,由于其无上的智慧和慈悲,追随他的弟子众多。有富贵的公侯,也有贫贱的奴;有聪明不过的,也有愚钝蠢笨的。而佛弟子周利盘陀就是一个笨人。最终,佛陀叫他念“扫帚”,结果他证得阿罗汉果。这就是“念念从心起,念念不离心,念念归自心”之真义。参禅的人,表面上参的是话头,本质上参的是自己。话头只是一把钥匙,所以,“开门还是闭门人”,要认识自心,轻安自在也是收获。
末了,大和尚以一段古德写《法华经》之公案警示大众,岂有分别心之所能得,参话头莫生分别心。便已是人人避暑走如狂,独有禅师不出房。不是禅师无热恼,只缘心静自然凉。说的都是空话,把它蕴在心中,提起正念,来——参!
编辑:璎珞
摄影:禅堂义工
审核:大信法师、明兰法师