都市生活的紧张、忙碌与孤独，造就了各种心理和精神疾病，可谓人类的现代困境。在中国，人们不习惯于去看心理医生，不如来尝试走近佛法吧！佛教是一种追求自由和解脱的信仰体系，一种关于身心的愈合之道。上达生命大道，下慰众生冷暖。广州大佛寺高峰论坛将盛邀顶级高僧与精神分析专家，共同研判“身心安顿与现代疾病”这一时代命题。

嘉宾介绍

　　慧宽法师：现任台湾佛光山宗委、江苏省连云港市海清寺导师。国立台中商专应用外语科毕业、日本佛教大学佛学系课程修毕、佛光山中国佛教研究院研究部结业。历任佛光山台北男众佛学院教务主任、佛光山丛林学院男众学部教务主任、佛光山北海道场监寺、台南讲堂住持、台南禅净中心住持、松山寺住持、资讯中心主任、男众传灯会执行长、佛光山都监院院长。于世界各地举行多场心灵讲座，广受欢迎。

　　嘉宾哈佛大学教授康景轩 康景轩：现任哈佛医学院麻省总医院脂类医学与技术研究室主任，哈佛大学教授, 国际营养遗传学和营养基因组学学会的官方杂志《营养遗传学和营养基因组学》主编,世界营养、基因与健康理事会理事, 教育部“长江学者”讲座教授,中国人民解放军总医院名誉教授。康景轩教授是Omega-3脂肪酸研究领域的领军人物，在脂类营养保健、尤其在心脑血管疾病、癌症、糖尿病等慢性疾病的防治方面做了大量开创性工作。其科研成果在国际上得到广泛关注和认可。

慧宽法师：佛教解决的问题就是心的问题 我的确做了100多个心理咨询个案。佛教解决的问题就是心的问题，人的烦恼的问题。人都有烦恼，这些烦恼如果严重到影响到你的生活，影响了你的工作，影响了你的家庭，那就是所谓的身心疾病，就是心理疾病。佛法就是预防与未然，让大家不要掉进去心理疾病的范围。

　　慧宽法师：佛陀就是心理咨询导师 我认识很多精神科和身心科的医生，谁都会有身心疾病，包括遗传，大脑传导出了问题以及很多东西。其中包括你自己，烦恼没有办法解决。最后才生了抑郁症、烦燥症的问题。在佛陀时代，佛陀本身就是心理咨询的导师，当然他不认为他是心理专家。但是我认为他是心理咨询的导师，佛陀在教化很多众生，就是用智慧在教化。

　　慧宽法师：佛陀安慰丧夫丧子女性的故事 佛陀时代有一个富人，她在短短十天失去了他的丈夫，后来他的儿子上街也被撞了。所以他心爱的丈夫和儿子都亡生了，她即将崩溃，到了快发疯的状态。后来她去找佛陀，她跟佛陀说你可以救回我的先生和儿子吗？佛陀就跟她讲有办法，其实佛陀是她的善巧方便，佛陀说如果你能找到三叶草，他有办法救回你的先生和儿子，你找到这个人家，一定要他家从来都没有死过人的人家，这样的三叶草找回来，我就有办法带回你的丈夫和儿子。然后这个富贵人就到处去找，你家有三叶草吗？你家有死过人吗？结果大家都会说怎么没死过人，没有死过人怎么会住得下去。 于是她就挨家挨户找，找到最后她垂头丧气，她找不到一家家里没有去世过的人，后来她跟佛陀说：我没有办法。佛陀这个时候告诉她世间任何适合都有无常和变化，不是你家里会发生这样的变故，家家户户只是事情情况不一样，所以心理咨询这个工作，就寺庙来说，我们这旁边又是步行街又是商业大街，在这么热闹的地段做寺庙，做一些生活的咨询非常重要。有很多人上街可能遇到了一个困难，但是他不知道怎么处理？如果我们有一个挂牌，我们可以为众生做这样的服务。

　　慧宽法师：身心安顿是要学会关照和转念 佛法大家做是就好，佛法教我们觉察，当你有喜怒哀乐，不要让悲伤抑郁烦燥滚雪球滚下去。佛教讲凡事都有来龙去脉。人有一条心理健康和生理健康，很少人同时得心理疾病和生理疾病，所以很多人从抑郁症、烦燥症发作，有很多人从癌健康的细胞到不健康的细胞。一个人心情不好，你会看一个人的脸，她的气色不会好，你一定可以看得出她的气色不好，满脸胀，这个跟细胞有关，细胞没有精神，缺氧，没有更大的活力。所以我们大家要身体健康，即将避免疾病，当然面对疾病，心理健康还是很重要的。我今天早上听到大和尚说前两天的法会落成，但是后来偏洒甘露，佛教里面太阳很大，不要烦燥，今天佛光普照，如果是下雨，下雨五就是洒甘露。所以其实这个身心安顿很重要就是要学会关照和转念，然后利人再去关照更多的人。

论坛嘉宾申荷永教授 申荷永教授现为澳门城市大学教授、应用心理学博士导师、复旦大学心理学教授、华南师范大学心理系教授，博士生导师,心理学家。国际分析心理学会心理分析师，国际沙盘游戏治疗学会心理治疗师。华人心理分析联合会主要创办人，国际意象体现学会主要发起人之一，美国社会问题心理学研究会资深国际会员，“心理分析与中国文化国际论坛”主要组织者，爱诺思基金会“东西方文化圆桌会议”主讲人。专长领域：心理分析、沙盘游戏治疗、梦的工作、中国文化心理学。

论坛嘉宾上海市癌症康复俱乐部会长袁正平发言 袁正平，上海市癌症康复俱乐部会长、党支部书记，上海市志愿者协会癌症康复志愿者总队队长。1981年，罹患恶性淋巴肉瘤，但以顽强的毅力和病魔角斗，创造生命奇迹。1989年，创建了上海市癌症康复俱乐部；后又创建了上海市癌症康复学校，成立了按病种分类的康复指导中心，并组建起了一支特别的志愿者服务队伍。以群体志愿抗癌活动，唤醒了成千上万名癌症患者的希望。

论坛嘉宾华南农业大学哲学系宋跃华教授 宋跃华教授是华南农业大学哲学系教师，宗教学博士、管理学硕士。现兼任广东大佛古寺心灵与生活咨询中心咨询师。在《宗教学研究》等学术期刊上发表过多篇论文。在校主要教学方向为传统文化，开设有佛教文化、生死学等课程。曾就职于宝洁等公司，专长于个人职业咨询。研究方向为佛教文化、企业管理、职业发展等。

照初大和尚：现在年轻人的精神压力非常大 我们在美国每逢星期三有一堂课，就是来了就要喝茶，然后叫他们休息，再来讲话。讲话之中，我们也用一点佛教的东西来讨论，大家会问问题。我们每个星期三都会做这个事情。为什么？上班第一天还好，第二天压力有，第三天的压力更大，星期四、星期五差不多释放压力了。所以我们星期三在没有回家之前我们进行上课，因为我知道，一个人在公司工作上的压力带回家一定会变成另外一种压力。所以我们的习惯都是这样，所以我们在星期三晚上有这一堂课，来得美国人最多，有很多都是公司上班的。现在年轻人的精神压力非常大，十几年来，有了智能电话以后，现在变成大家都是不愿意讲话的，讲话都是用智能电话来活动，这是将来一个很大的问题。

　　照初大和尚：针对越来越严重的自杀现象，佛教可以做的事情很多 我在上大学的时候，问有人愿意听你讲的，现在社会的人是不愿意听别人讲的东西，就是大家都是有很多意见，很多意见我要跟你讲，我不听你的，大家都是这样的。但是我贴了那一张纸以后，大学的学生和老师都来找我，我上大学平均一个月就有人自杀死亡，有老师也有，学生也有，所以这些事情都讲不完。在每个军队的海军和陆军里面，也是暴力和自杀的问题很严重。我们也培养了一些佛教的出家人，他们也可以教他们打坐和精神的培养。所以些我们佛家人可以做的事情太多太多了，希望耀智大和尚在这里很好的地方做轮班，将来在这个地方让大家学习生活化很好的中心。这个是我的希望。

　　照初大和尚：大家都是为了生活而忙，但是也不需要忙到死 现在的人吃饭、睡觉都没有时间，大家都是忙死了。大家都是忙死的，而不是忙活，多数人应该是忙活，而不是忙死。所以我们要好好学习，我们下一堂有静坐的课，这非常有意义。希望大家有多时间，因为不要一直在这个屋子生活和忙，五六个月就要换一个新的电话，不需要这样。大家都是为了生活而忙，但是也不需要忙到死。谢谢各位！以后我会常来的，跟耀智大和尚我们也是有来有往，时间关系，非常高兴与各位结缘！

耀智大和尚：佛法与心理学能够相融相通，但也是有区别的 今天演讲有主讲的是五位法师、专家、学者。各自根据自己的经验，紧扣主题，无论是忧郁症的还是疾病的病患者，强调的都是心情心灵的重要性。综述而讲，佛法与心灵调节的关系，佛法本身就是心法，佛陀是心理学的大老师，当然跟现在的心理学，西方心理学是有区别的。是有不同的。佛法与心理学能够相融相通，但是也是有区别的。面对疾病，心理的健康很重要。

　　耀智大和尚：佛法就是心法，佛陀是心理学的大老师 无论是忧郁症的还是疾病的病患者，强调的都是心情心灵的重要性。综述而讲，佛法与心灵调节的关系，佛法本身就是心法，佛陀是心理学的大老师，当然跟现在的心理学，西方心理学是有区别的。是有不同的。佛法与心理学能够相融相通，但也是有区别的。面对疾病，心理的健康很重要。

　　耀智大和尚：面对癌症, 心理状态会影响身体 现在社会癌症的高发期，而这种高发期发生在我们中国，我们中国的人口是世界的五分之一。但是中国的癌症是世界的四分之一。这是非常严重的。现在医院里对癌症的治疗手段是有限的，心理状态会影响我们身体。因为你忧郁了，你无奈了，癌症细胞就高兴了。如果你笑了，面对抑郁，中医讲解毒要和解，你消毒要把它消灭了，你死我活大家可能都活不了，你好我好大家都好。所以面对癌症也是这样。

都市生活的紧张、忙碌与孤独，造就了各种心理和精神疾病，可谓人类的现代困境。本次分论坛的各位嘉宾从各自的专业领域为我们分析了身心的关系，心理学的相关干预方法，以及佛法对现代人身心切实有效的关怀和治疗，令现场观众获益匪浅。