曾经听人说，一个人的性格决定他的命运，是的，这真是智慧睿论。

但性格有种种不同，《清净道论》大分为六，即贪行、瞋行、信行、痴行、觉行、寻行。依此六种性行，则有六种人，即贪行者、瞋行者、信行者、痴行者、觉行者、寻行者，此中觉行者就是慧行者，寻行者即是多散乱者。

虽然性格有此六种，但却可以合为三种。

一、贪行者与信行者为一对，这是因为贪行者修善时信力强的缘故。贪是对于事物的爱求和染著，起贪时对于此等不善的心态柔润不粗，信是对于戒定谛理等的希求和愿乐，起信时对于此等善法的心态也是柔润不粗。同样的，贪是不舍于无利之德，信则不舍于有利之德，依此可知，信近于贪德，所以信行者是贪行者的同分。

二、瞋行者与觉行者是一对，这是因为瞋行者修善法时慧力强的缘故。瞋是寻求对方不实的过失，比如有仇怨的两个人，对方有一点过失都看得非常清楚。而慧则寻求实在的过失，对于善法虽然身体力行，却不染著。如此说，慧近于瞋，所以觉行者是瞋行者的同分。

三、痴行者与寻行者是一对，这是因为痴行者修习善法时常有很多障碍的散乱生起。痴是心态混乱，没有主意而不能确立，而寻则是有各种的寻求以致散乱而不能确立。“痴因不能洞察所缘故动摇，而寻则以轻快思惟故动摇。”如此说来，寻近于痴相，所以寻行者为痴行者的同分。

另外有人说爱、见、慢为三种性行，然而爱即是贪，慢也和贪相应。由于痴所以才起不正之见，所以这都可以包摄在贪痴行中。

由此得知，性格单独有六种，可以合为三对。

方丈摘录：（据《清净道论》第三说取业处品P93—P94）